Sheimas the Sun
Пользователь
Я пока тоже...
судьба
- Автор темы kupden
- Дата начала
Гридень
Новичок
Ничью точку зрения менять не собираюсь.
Судьба (карма) человека предопределена уже с рождения, от того как была проведена жизнь в предыдущих воплощениях.
Настоящую жизнь можно менять как хочется, в худшую или в лучшую сторону, это во власти самого человека, от его понимания для чего он живёт и следовательно разумности. Но любые поступки, плохие или хорошие определят его будущее в следующем воплощении и в зависимости от этого, человек будет либо наслаждаться либо страдать.
Судьба (карма) человека предопределена уже с рождения, от того как была проведена жизнь в предыдущих воплощениях.
Настоящую жизнь можно менять как хочется, в худшую или в лучшую сторону, это во власти самого человека, от его понимания для чего он живёт и следовательно разумности. Но любые поступки, плохие или хорошие определят его будущее в следующем воплощении и в зависимости от этого, человек будет либо наслаждаться либо страдать.
Diana de Puatje
Дама приятная во всех отношениях
Встреча с одним человеком стала для меня судьбой.
Гридень
Новичок
be-open
джедай
А что смешного. Бывают судьбоносные люди. У них редкий талант, смесь дара и наказания, они встречаются на жизненном распутье и изменяют судьбу. После встречи с ними всё вроде как прежде, и всё по-другому.B)<_< не смешиииии......
Topchay
Новичок
Навязанный стереотип, которым объесняются проишествия, события, и прочие хаотично возникающие моменты
Dark Alessa
Новичок
по моему, это определённый набор случайностей
Immortal
groove
хмм. а изменение судьбы - не есть ли сама судьба? <_<
Человек всё таки сам вершитель своей судьбы, или уже всё предрешено?
be-open
джедай
Видишь ли, бывает что жизнь устроена, налажена, что называется катится по накатанной колее, по одной линии судьбы, чаще всего по кругу - и здесь не нужно быть гадалкой, чтобы предвидеть будущее, потому что там примерно то же самое, что в настоящем и в прошлом, с незначительными изменениями декораций и действующих лиц, как в плохом сериале, когда можно пропустить несколько серий и все равно все понятно или по прежнему ничего не понятно, что в принципе одно и то же.
А бывают особые моменты в жизни, когда колесо судьбы вдруг останавливается, отлаженный механизм дает сбой и вместо глубокой колеи не паханное поле возможностей и различных вариантов развития событий, в общем случае равновероятных. Тогда даже незначительный толчок в ту или иную сторону может оказаться судьбоносным, предопределить дальнейшую судьбу до следующей жизненной развилки, это так называемый "эффект бабочки". И если в такие моменты человек не делает выбор самостоятельно, его обязательно сделает за него кто-нибудь другой, просто потому, что течение жизни нельзя останавливать надолго, жизнь это всегда движение вперед.
Vitaminka
Активный пользователь
Моё мнение,что всё уже предрешено,и если ты вдруг что-то меняешь,то это тоже судьба..снова меняешь-опять же судьба))
Salo
Статист I степени
можно свое мнение:скорее нелюди судьбоносные,просто эти люди как бы предвидят будущее...
думаю,человек не может поменять свою судьбу,вернее не так...всегда есть выбор пути(тот эффект бабочки),но человек не может изменитьхмм. а изменение судьбы - не есть ли сама судьба?
Человек всё таки сам вершитель своей судьбы, или уже всё предрешено?
главной направленности,и вообщем то выбор отдельного человека не влияет на главную направленность ,ну или практически не влияет...чтобы кардинально изменить свою судьбу,требуется усилие более многочисленного общества,соответственно,чем болше людей,как бы втянуто в изменение,тем больший эффект будет...
пример простой:навскидку...гитлер один ничего бы не изменил,но втянув в свою авантюру(тоже уметь надо)множество людей создал свою историю...если бы не он ,человечество пошло другим путем...вот эти люди и называются судьбоносными...
БСЭ:УДЬБА в мифологии, в иррационалистических философских системах, в обыденном сознании неразумная и непостижимая предопределенность событий и поступков. В античности выступала как слепая, безличная справедливость (древнегреческая Мойра), как удача и случайность (древнегреческая Тюхе), как всеохватывающая непреложная предопределенность (фатум). Вера в судьбу часто связывалась с астрологией. Христианство противопоставило идее судьбы веру в божественное провидение. В кон. 19 в. понятие судьбы получило распространение в философии жизни. В обыденной речи часто означает: участь, доля, жизненный путь, стечение обстоятельств.
Мод
Активный пользователь
Судьба
Судьба, в мифологии, в иррационалистических философских системах, а также в обывательском сознании неразумная и непостижимая предопределенность событий и поступков человека. Идею С., абсолютизирующую в явлении детерминации только один аспект — аспект несвободы, следует четко отличать не только от научного представления о каузальной детерминации (причинность), но и от религиозного представления о телеологической детерминации («провидение», предопределение). Обусловленность следствия причиной может быть познана умом человека, и даже цели «провидения» предполагаются ясными, по крайней мере, для ума самого бога. Напротив, в понятие С. обычно входит не только непознаваемость для человеческого интеллекта — она «слепа» и «темна» сама по себе. В древнегреческой мифологии С. персонифицируется (триада женских образов — Мойры, у римлян — Парки) как бы на границе личного и безлично-родового; богини С. имеют личный произвол, но у них нет отчетливой «индивидуальности». Недаром верящие в С. всегда пытались лишь «угадывать» ее в каждой отдельной ситуации, но не познать ее; в ней принципиально нечего познавать. Идея С. как противоположность идеи свободы социальна и постольку исторична. Первобытное общество предполагает тождество свободы и несвободы для своих членов, не отделивших еще своей личной сущности от родового бытия. Поэтому С. не отделяется здесь принципиально ни от естественной причинности, ни от воли духов. Лишь становление государства и цивилизации разводит эти понятия. Для ранней античности бытие человека органически определено его «долей» в полисном укладе (С. как «доля» — таково значение слова «мойра»). В античной жизни огромную роль играли различные способы гадания и предсказания С., связь которых с мировоззрением полисного мира подметил еще Гегель (см. Соч., т. 3, М., 1956, с. 68 — 69). Концепция «мойры» не лишена этического смысла: С. понимается как слепая, темная, безличная справедливость, не заинтересованная в каком-либо частном бытии и спешащая растворить его во всеобщем, осуществляя «возмездие». Беспощадна античная С. даже к богам, что в конце концов утешительно, ибо подданные Зевса знают, что и для его произвола есть предел (среднюю трагедию Эсхила «Прометей Прикованный»). С кризисом полисного уклада вместо «мойры» на первый план выходит «тюхе», то есть С. как удача, случайность., В эпоху эллинизма человек ожидает получить не то, что ему «причитается» по законам традиционного уклада, но то, что ему «выпадает» по законам азартной игры: обстоятельства делают солдат царями, ставят жизнь народов в зависимость от случайных придворных событий. С торжеством Римской империи С. осмысливается как всеохватывающая и непреложная детерминация, отчужденная от конкретного бытия человека, — фатум. От «фатума» так же невозможно уйти, как от администрации Рима, и так же мало, как власть цезарей, он считается с органичной жизнью человека или народа. Со времен Посидония идея С. все еще связывается с теорией и практикой астрологии; человеческая несвобода доходит уже не до рубежей империи, но до звездных сфер. Христианство противопоставило идее С. веру в осмысленное действие «провидения». Поскольку, однако, иррациональность человеческих отношений и мистификация власти сохраняли свою силу, идея С, не умерла. Несмотря на все нападки теологов, в течение средневековья держался авторитет астрологии; интерес к ней сильно оживил Ренессанс со своим тяготением к натуралистическому магизму. В новое время развитие естественнонаучного мировоззрения оттесняет идею С. в сферу обывательских представлений. Своеобразное возрождение понятия С. происходит в конце 19 в, в философии жизни. Слово «С.» начинает связываться с требованием иррациональной активности, что получило свою предельную вульгаризацию в идеологии нацизма, превратившего понятие С. в инструмент официозной пропаганды. С. С. Аверинцев.
EnErGiZeR
.deleted.
Слово судьба созвучно со соловами суд , суждено, не правда ли? . Судьба человека - как бы то, как к нему относятся, как его судят, как с ним поступают вышие силы.
Если человек в своих неудачах винит эти силы, или напротив верит что всё у него хорошо благодаря им, то это в его понятии и есть судьба.
Если человек сам делает себе дорогу в жизни, не плывя по течению, отталкиваясь от своего Я, то судьба для него - то как он сам судит о своих возможностях.
Если человек в своих неудачах винит эти силы, или напротив верит что всё у него хорошо благодаря им, то это в его понятии и есть судьба.
Если человек сам делает себе дорогу в жизни, не плывя по течению, отталкиваясь от своего Я, то судьба для него - то как он сам судит о своих возможностях.
Immortal
groove
неа. тут 50 на 50. судьба есть, но не везде.
Ричард
ангельский генералиссимус
Уже лучше :lol: