Jester
ФетиШут
Ну это же ты меня Жжэтом пристыдила, вот я и стараюсь стать лучче и добрее, чем я есь :angel:
Пришло в голову.
- Автор темы be-open
- Дата начала
Ну это же ты меня Жжэтом пристыдила, вот я и стараюсь стать лучче и добрее, чем я есь :angel:
Алиса Ли
GLaDOS
Так и быть. Расшифрую про прогресс. Добрая я сегодня.
При стабильной в общем и однородной хомячковости, еще лет сто назад, ты, Сальце, учитывая сословную принадлежность, месил бы навоз в глухих ..бенях между Вяткой и Тьму-Тараканью,
круглый год ломил бы спину, как лошадь, голодал, мерз, стабильно напивался в кабаке и избивал малознакомую глупую бабу, которую родителям приспичило определить тебе в жены. Изъяснялся бы преймущественно мычанием и матом. Лет 500 назад ты месил бы навоз, голодал, мерз, кормил громадных вшей и крыс, большая часть твоих близких вымерла бы от чумы, 90% твоих детей не доживали бы до 5 лет, изъяснялся бы ты пятью глаголами и тремя междометиями, а за малейшее инакомыслие тебя бы вздернули без суда.
Никакой тебе всеобщей грамотности, тепла, света, бесплатного музона, прав человека, свободы слова и вероисповеданья, общедоступного интернета и рассуждений за повальный регресс с себе подобными.
Надо ли пояснять, что одиночество для сдетной бабы тех времен значило неминуемую смерть? Не от голода, так от болезней, не физическую, так социальную.
А за осознанное одиночество без религиозной причины - убили бы нах.
И где вы увидели регресс? В том, что ваш аргумент устарел и им уже нельзя шантажировать несчастных и бесправных женщин?
При стабильной в общем и однородной хомячковости, еще лет сто назад, ты, Сальце, учитывая сословную принадлежность, месил бы навоз в глухих ..бенях между Вяткой и Тьму-Тараканью,
круглый год ломил бы спину, как лошадь, голодал, мерз, стабильно напивался в кабаке и избивал малознакомую глупую бабу, которую родителям приспичило определить тебе в жены. Изъяснялся бы преймущественно мычанием и матом. Лет 500 назад ты месил бы навоз, голодал, мерз, кормил громадных вшей и крыс, большая часть твоих близких вымерла бы от чумы, 90% твоих детей не доживали бы до 5 лет, изъяснялся бы ты пятью глаголами и тремя междометиями, а за малейшее инакомыслие тебя бы вздернули без суда.
Никакой тебе всеобщей грамотности, тепла, света, бесплатного музона, прав человека, свободы слова и вероисповеданья, общедоступного интернета и рассуждений за повальный регресс с себе подобными.
Надо ли пояснять, что одиночество для сдетной бабы тех времен значило неминуемую смерть? Не от голода, так от болезней, не физическую, так социальную.
А за осознанное одиночество без религиозной причины - убили бы нах.
И где вы увидели регресс? В том, что ваш аргумент устарел и им уже нельзя шантажировать несчастных и бесправных женщин?
Алиса Ли
GLaDOS
А ваши убогие рассуждения за регресс и упадок... я понимаю, из какой жопы у них ноги растут... из недавней еще сравнительно благополучной и теплой тоталитарной жопы, когда по инерции общество еще поклонялось патриархальным ценностям, но давно подзабыло ужасы патриархальных перегибов. Вам было стабильно, квадратно, практично, незамысловато (по крайней мере именно так вам все и подавалось) освещено симулякром духовности и идейности, в общем - идеальная клетка для благодушного хомячка... и ах да.. как молоды вы были, как верили в себя.
Наверное, бесприданницей. Или в монахини бы подалась.))) век проститутки больно короток.
Алиса Ли
GLaDOS
Зато единственный путь относительной социальной свободы.
А крестьянской женой - да все вышеописанное, минус кабак, плюс побои, ежегодные роды и от них же самая вероятная смерть.
В луже своей рвоты, дерьма, крови, с мертвым ребенком внутри. И без никакого врача... да и попа бы вряд ли обеспечили для исповедаться.
А крестьянской женой - да все вышеописанное, минус кабак, плюс побои, ежегодные роды и от них же самая вероятная смерть.
В луже своей рвоты, дерьма, крови, с мертвым ребенком внутри. И без никакого врача... да и попа бы вряд ли обеспечили для исповедаться.
Дизель
Южный ветер
По деревенской улице, среди белых мазанок, с диким воем двигается странная процессия.
Идет толпа народа, идет густо, медленно и шумно, — движется, как большая волна, а впереди ее шагает шероховатая лошаденка, понуро опустившая голову. Поднимая одну из передних ног, она так странно встряхивает головой, точно хочет ткнуться шершавой мордой в пыль дороги, а когда она переставляет заднюю ногу, ее круп весь оседает к земле, и кажется, что она сейчас упадет.
К передку телеги привязана веревкой за руки маленькая, совершенно нагая женщина, почти девочка. Она идет как-то странно — боком, ноги ее дрожат, подгибаются, ее голова, в растрепанных темно-русых волосах, поднята кверху и немного откинута назад, глаза широко открыты, смотрят вдаль тупым взглядом, в котором нет ничего человеческого. Все тело ее в синих и багровых пятнах, круглых и продолговатых, левая упругая, девическая грудь рассечена, и из нее сочится кровь. Она образовала красную полосу на животе и ниже по левой ноге до колена, а на голени ее скрывает коричневая короста пыли. Кажется, что с тела этой женщины содрана узкая и длинная лента кожи. И, должно быть, по животу женщины долго били поленом, а может, топтали его ногами в сапогах — живот чудовищно вспух и страшно посинел.
Ноги женщины, стройные и маленькие, еле ступают по серой пыли, весь корпус изгибается, и нельзя понять, почему женщина еще держится на этих ногах, сплошь, как и все ее тело, покрытых синяками, почему она не падает на землю и, вися на руках, не волочится за телегой по теплой земле...
А на телеге стоит высокий мужик, в белой рубахе, в черной смушковой шапке, из-под которой, перерезывая ему лоб, свесилась прядь ярко-рыжих волос; в одной руке он держит вожжи, в другой — кнут и методически хлещет им раз по спине лошади и раз по телу маленькой женщины, и без того уже добитой до утраты человеческого образа. Глаза рыжего мужика налиты кровью и блещут злым торжеством. Волосы оттеняют их зеленоватый цвет. Засученные по локти рукава рубахи обнажили крепкие руки, густо поросшие рыжей шерстью; рот его открыт, полон острых белых зубов, и порой мужик хрипло вскрикивает:
— Н-ну... ведьма! Гей! Н-ну! Ага! Раз!..
Сзади телеги и женщины, привязанной к ней, валом валит толпа и тоже кричит, воет, свищет, смеется, улюлюкает, подзадоривает. Бегут мальчишки... Иногда один из них забегает вперед и кричит в лицо женщины циничные слова. Взрывы смеха в толпе заглушают все остальные звуки и тонкий свист кнута в воздухе. Идут женщины с возбужденными лицами и сверкающими удовольствием глазами. Идут мужчины, кричат нечто отвратительное тому, что стоит в телеге. Он оборачивается назад к ним и хохочет, широко раскрывая рот. Удар кнутом по телу женщины. Кнут, тонкий и длинный, обвивается около плеча, и вот он захлестнулся под мышкой. Тогда мужик, который бьет, сильно дергает кнут к себе; женщина визгливо вскрикивает и, опрокидываясь назад, падает в пыль спиной. Многие из толпы подскакивают к ней и скрывают ее собой, наклоняясь над нею.
А на телеге стоит высокий мужик, в белой рубахе, в черной смушковой шапке, из-под которой, перерезывая ему лоб, свесилась прядь ярко-рыжих волос; в одной руке он держит вожжи, в другой — кнут и методически хлещет им раз по спине лошади и раз по телу маленькой женщины, и без того уже добитой до утраты человеческого образа. Глаза рыжего мужика налиты кровью и блещут злым торжеством. Волосы оттеняют их зеленоватый цвет. Засученные по локти рукава рубахи обнажили крепкие руки, густо поросшие рыжей шерстью; рот его открыт, полон острых белых зубов, и порой мужик хрипло вскрикивает:
— Н-ну... ведьма! Гей! Н-ну! Ага! Раз!..
Сзади телеги и женщины, привязанной к ней, валом валит толпа и тоже кричит, воет, свищет, смеется, улюлюкает, подзадоривает. Бегут мальчишки... Иногда один из них забегает вперед и кричит в лицо женщины циничные слова. Взрывы смеха в толпе заглушают все остальные звуки и тонкий свист кнута в воздухе. Идут женщины с возбужденными лицами и сверкающими удовольствием глазами. Идут мужчины, кричат нечто отвратительное тому, что стоит в телеге. Он оборачивается назад к ним и хохочет, широко раскрывая рот. Удар кнутом по телу женщины. Кнут, тонкий и длинный, обвивается около плеча, и вот он захлестнулся под мышкой. Тогда мужик, который бьет, сильно дергает кнут к себе; женщина визгливо вскрикивает и, опрокидываясь назад, падает в пыль спиной. Многие из толпы подскакивают к ней и скрывают ее собой, наклоняясь над нею.
Лошадь останавливается, но через минуту она снова идет, а избитая женщина по-прежнему двигается за телегой. И жалкая лошадь, медленно шагая, все мотает своей шершавой головой, точно хочет сказать:
«Вот как подло быть скотом! Во всякой мерзости люди заставляют принять участие...»
А небо, южное небо, совершенно чисто, — ни одной тучки, солнце щедро льет жгучие лучи...
................................................................................................................
Это я написал не выдуманное мною изображение истязания правды — нет, к сожалению, это не выдумка. Это называется — «вывод». Так наказывают мужья жен за измену; это бытовая картина, обычай, и это я видел в 1891 году, 15 июля, в деревне Кандыбовке, Херсонской губернии, Николаевского уезда.
Я знал, что за измену у нас, в Заволжье, женщин обнажают, мажут дегтем, осыпают куриными перьями и так водят по улице. Знал, что иногда затейливые мужья или свекры в летнее время мажут «изменниц» патокой и привязывают к дереву на съедение насекомым. Слышал, что изредка изменниц, связанных, сажают на муравьиные кучи. И вот — видел, что все это возможно в среде людей безграмотных, бессовестных, одичавших от волчьей жизни в зависти и жадности.
© М. Горький "Вывод"
Алиса Ли
GLaDOS
И проблема тоталирастов не в том, что им стало теперь хуже, а в том, что все вдруг резко поменялось. Квадратно-гнездовое сознание любые пришедшиеся на его век перемены воспринимает как регресс и угрозу морали.
А так нелюбимая ими толерантность, несмотря на предоставленный ею богатый материал для анекдотов, является несомненным подтверждением всеобщего социального и духовного прогресса.
Насчет всеобщего я могу ошибаться, но охватывает он уже не только жалкую кучку авангардистов, это точно.
А так нелюбимая ими толерантность, несмотря на предоставленный ею богатый материал для анекдотов, является несомненным подтверждением всеобщего социального и духовного прогресса.
Насчет всеобщего я могу ошибаться, но охватывает он уже не только жалкую кучку авангардистов, это точно.
А люди-то жили и не знали, что лишены всех этих "ништяков", бедные! :sorry:
Всяк кулик своё болото хвалит. Всяк человек - времена своей молодости. :db:
Беспринципная Седовласка
Между прочим, здесь написано: «Вытирайте ноги»
В апрельском интервью Хазина есть обоснованные предположения начала нового витка кризиса.
http://www.navigator-kirov.ru/newspaper_articles/6875.html
Руководство Центробанка уже сменили.
PT_limited
весенняя палитра
даааа, только народ плечи расправил пошире и забыл что значит сидеть на одних макаронах... сейчас встретила одного хорошего знакомого, тоже занимается и перевозками, и торговлей - говорит крупнейшие заводы-заказчики екатеринбурга в разы снизили обЪемы продаж. просто сверху до населения еще не докатилось. пойду себе тихо в уголочке расстраиваться.