Поздравляем!
- Автор темы al_odin
- Дата начала
Беспринципная Седовласка
Между прочим, здесь написано: «Вытирайте ноги»
А на здоровье! Сама бы мимо прошла, если бы не затмение-равноденствие-новолуние-день Земли)Обидно, что пропустил праздник. Данке шён за то, что просветили. Запомню, пригодится.
Беспринципная Седовласка
Между прочим, здесь написано: «Вытирайте ноги»
О ОСВЯЩЕНИИ ВЕРБЫ.
"Много людей празднуют праздники и
знают их названия, но не знают причин,
почему они установлены" (свт. Иоанн Златоуст)
Истинная добродетель всегда выражается в доброделании, внутренние добрые побуждения выражаются во внешних знаках. Одним из примеров служит традиция Вербного воскресения приходить на богослужение с веточками вербы. Веточка в руках — знак того, что Вход Господень в Иерусалим на вольные страдания для нас так же важен и трогателен, как и для тех, кто две тысячи лет назад приветствовал его пальмовыми ветвями и кричал "Осанна!". "И мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне", — поется в тропаре праздника, — то есть "И мы, как те дети, что встречали Тебя пальмовыми ветвями — символом победы — Тебе, Господи, как Победителю смерти взываем "осанна".
Церковь вообще вневременна. На богослужениях практически невозможно услышать что-либо о священных событиях в прошедшем времени, к примеру, что Господь входил в Иерусалим. Реже можно услышать, что Он "восшел в Иерусалим", но чаще всего — "входит", и причем "днесь", сейчас. В душах людей евангельские события переживаются каждый раз по-новому. Поэтому и приносят вербы в храм, стоят с ними во время богослужения, чтобы показать, что и мы приветствуем Господа как своего Царя и Мессию.
К сожалению, эта прекрасная традиция со временем была переосмыслена в категориях внешней обрядности. Если богослужебные тексты весь акцент делали на "Грядущем во имя Господне" — Христе и людях, Его встречавших, то народная традиция весь смысл праздника свела к освящению вербы. Приносить в храм вербу (а, вернее, уносить из храма), получается, уже нужно не для того, чтобы засвидетельствовать перед Господом свою любовь, а для того, чтобы запастись хорошим оберегом. Из года в год повторяется одна и та же история: на протяжении дня, когда праздничная Литургия уже давно закончилась, в храм заходит множество людей с вопросом: "А где здесь раздают вербу?" Вербы не жалко, но почему-то всегда от этого становится грустно.
В книжечках и устных беседах можно встретить множество советов, что делать с вербой, куда ее ставить, сколько лет хранить, даже в каких случаях желательно съесть вербную почку. Люди надеются получить от вербы помощь, ведь верба освященная. Но если разобрать текст молитвы, то окажется, что в ней нет ни одного слова о том, что освящается верба, ее смысл сводится к фразе: "... и нас, по подражанию онех (т.е. нас, в подражание людей, встречавших Господа ветками), в предпразднственный сей день, ваия и ветви древес в руках носящих, соблюди и сохрани". Оказывается, что, в первую очередь, объектом освящения Церковь видела не вербу, а самого человека. В Требнике — сборнике священнических молитв, содержащем последования Таинств и обрядов — даже нет указания окроплять вербу святой водой. Это указание есть в Служебнике — книге, содержащей последования Литургии, вечерни, утрени, но там оно появилось уже позже, как отображение установившейся практики.
Конечно, никто сейчас не будет нарушать традицию освящения вербы, но забывать внутренний смысл этого обряда мы не имеем права. Нельзя все свое внимание сосредотачивать лишь на внешнем, забывая о главном: куда идет Господь и ради чего. Верба может (и должна) приносить благословение, но важно не сколько ждать от нее чуда, сколько задуматься о том, что ждет от нас Господь. Пусть эти мысли чаще приходят нам, когда взгляд падает на веточку засохшей вербы.
"Много людей празднуют праздники и
знают их названия, но не знают причин,
почему они установлены" (свт. Иоанн Златоуст)
Истинная добродетель всегда выражается в доброделании, внутренние добрые побуждения выражаются во внешних знаках. Одним из примеров служит традиция Вербного воскресения приходить на богослужение с веточками вербы. Веточка в руках — знак того, что Вход Господень в Иерусалим на вольные страдания для нас так же важен и трогателен, как и для тех, кто две тысячи лет назад приветствовал его пальмовыми ветвями и кричал "Осанна!". "И мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне", — поется в тропаре праздника, — то есть "И мы, как те дети, что встречали Тебя пальмовыми ветвями — символом победы — Тебе, Господи, как Победителю смерти взываем "осанна".
Церковь вообще вневременна. На богослужениях практически невозможно услышать что-либо о священных событиях в прошедшем времени, к примеру, что Господь входил в Иерусалим. Реже можно услышать, что Он "восшел в Иерусалим", но чаще всего — "входит", и причем "днесь", сейчас. В душах людей евангельские события переживаются каждый раз по-новому. Поэтому и приносят вербы в храм, стоят с ними во время богослужения, чтобы показать, что и мы приветствуем Господа как своего Царя и Мессию.
К сожалению, эта прекрасная традиция со временем была переосмыслена в категориях внешней обрядности. Если богослужебные тексты весь акцент делали на "Грядущем во имя Господне" — Христе и людях, Его встречавших, то народная традиция весь смысл праздника свела к освящению вербы. Приносить в храм вербу (а, вернее, уносить из храма), получается, уже нужно не для того, чтобы засвидетельствовать перед Господом свою любовь, а для того, чтобы запастись хорошим оберегом. Из года в год повторяется одна и та же история: на протяжении дня, когда праздничная Литургия уже давно закончилась, в храм заходит множество людей с вопросом: "А где здесь раздают вербу?" Вербы не жалко, но почему-то всегда от этого становится грустно.
В книжечках и устных беседах можно встретить множество советов, что делать с вербой, куда ее ставить, сколько лет хранить, даже в каких случаях желательно съесть вербную почку. Люди надеются получить от вербы помощь, ведь верба освященная. Но если разобрать текст молитвы, то окажется, что в ней нет ни одного слова о том, что освящается верба, ее смысл сводится к фразе: "... и нас, по подражанию онех (т.е. нас, в подражание людей, встречавших Господа ветками), в предпразднственный сей день, ваия и ветви древес в руках носящих, соблюди и сохрани". Оказывается, что, в первую очередь, объектом освящения Церковь видела не вербу, а самого человека. В Требнике — сборнике священнических молитв, содержащем последования Таинств и обрядов — даже нет указания окроплять вербу святой водой. Это указание есть в Служебнике — книге, содержащей последования Литургии, вечерни, утрени, но там оно появилось уже позже, как отображение установившейся практики.
Конечно, никто сейчас не будет нарушать традицию освящения вербы, но забывать внутренний смысл этого обряда мы не имеем права. Нельзя все свое внимание сосредотачивать лишь на внешнем, забывая о главном: куда идет Господь и ради чего. Верба может (и должна) приносить благословение, но важно не сколько ждать от нее чуда, сколько задуматься о том, что ждет от нас Господь. Пусть эти мысли чаще приходят нам, когда взгляд падает на веточку засохшей вербы.
настена
Местный
Ну, с днём рождения, Евгений!
В глазах друзей ты - просто гений:
Поэт,учитель,музыкант -
Талант,во истину,талант.
Ещё тебе желаем очень
Счастливых дней и доброй ночи,
Здоровья крепкого и сил,
Чтоб гордо бороду носил
Во всех житейских ситуациях
И,чтоб поклонница тебя
Купала каждый день в овациях,
И чтоб талант не увядал,
И чтобы Бог тебе послал
Всё то,что сам ты пожелал!
Это та самая поклонница Мила
PT_limited
весенняя палитра
Настя-Тигрек и Женя, с днем рождения вас! )))
anchiko
Девушка-сихиртя
Мусью Эжен, примите искренние поздравления от нас с ИванВячеславовичем!
Желаем, помимо прочих житейских благ и приятностей, чтобы борода росла, утро начиналось с любимой музыки, идеи и харизма фонтанировали на полную мощь.
И чтобы очередь из инвесторов для твоего ресторана была не меньше, чем от двери квартиры до входа в подъезд. Ну или чемоданчик с деньгами, который в кустах Дизель не заметил)
Желаем, помимо прочих житейских благ и приятностей, чтобы борода росла, утро начиналось с любимой музыки, идеи и харизма фонтанировали на полную мощь.
И чтобы очередь из инвесторов для твоего ресторана была не меньше, чем от двери квартиры до входа в подъезд. Ну или чемоданчик с деньгами, который в кустах Дизель не заметил)
anchiko
Девушка-сихиртя
У меня есть мечта. Точнее, одна из мечт: побывать на космодроме Байконур. Посмотреть на запуск ракеты. Прикоснуться к кусочку великого прошлого. Почувствовать надежду на будущее.
Но пока мы с мечтой не совпадем. Надеюсь, что скоро совпадем.
Он светлый для меня, этот праздник. Не праздник победы прогресса над природой, Богом, нет. Праздник силы воли и силы мечты.
С днем космонавтики, граждане-товарищи! С праздником целеустремленных романтиков и деятельных мечтателей!
Но пока мы с мечтой не совпадем. Надеюсь, что скоро совпадем.
Он светлый для меня, этот праздник. Не праздник победы прогресса над природой, Богом, нет. Праздник силы воли и силы мечты.
С днем космонавтики, граждане-товарищи! С праздником целеустремленных романтиков и деятельных мечтателей!
anchiko
Девушка-сихиртя
Так совпало, что сегодня еще и Пасха.
Самый любимый с детства христианский праздник.
Настоящий. Главный.
Сложно описать ощущения, которые появляются в душе. Умиротворение и облегчение, надежда и тихий, внутренний свет. Радость, спокойная, не взрывающая радость.
Как будто всю меня выжимает без остатка: все страсти и буйство, всю боль и силу, все важное становится сиюминутным, все нужное - пустым и бесполезным.
Христос Воскресе, православные! С праздником Светлой Пасхи!
Самый любимый с детства христианский праздник.
Настоящий. Главный.
Сложно описать ощущения, которые появляются в душе. Умиротворение и облегчение, надежда и тихий, внутренний свет. Радость, спокойная, не взрывающая радость.
Как будто всю меня выжимает без остатка: все страсти и буйство, всю боль и силу, все важное становится сиюминутным, все нужное - пустым и бесполезным.
Христос Воскресе, православные! С праздником Светлой Пасхи!
