ищем Русскую Идею
- Автор темы Волшебный кролик
- Дата начала
- Статус
AWR
Местный
reich 16 февраля 2015 | 13:16
(из комментов к http://echo.msk.ru/news/1494238-echo.html )
"ТРЕТИЙ ПУТЬ"
Мы – винтики в огромном государстве.
Его критиковать нам западло.
И Патриарх рассказывает пастве,
Как ей с верховной властью повезло.
Всех либералов выбросим мы за борт.
Про "милость к падшим" даже не проси.
Мы за грудки возьмём проклятый Запад,
Что сеет смуту на Святой Руси.
"Прогресс","модернизация" – ей-богу,
Всё это иностранные слова.
Мы собственную выбрали дорогу,
У нас своя на шее голова.
Захлопни рот, правозащитник-хлюпик!
Простые люди не поймут тебя.
Два раза в месяц нам положат в клювик –
И будем дружно славить мы вождя.
Побольше нефти, газа и елея.
И чтоб взлетал почаще "Тополь-М". –
Вот вся национальная идея.
(Плюс, самогон – и никаких проблем!)
(из комментов к http://echo.msk.ru/news/1494238-echo.html )
"ТРЕТИЙ ПУТЬ"
Мы – винтики в огромном государстве.
Его критиковать нам западло.
И Патриарх рассказывает пастве,
Как ей с верховной властью повезло.
Всех либералов выбросим мы за борт.
Про "милость к падшим" даже не проси.
Мы за грудки возьмём проклятый Запад,
Что сеет смуту на Святой Руси.
"Прогресс","модернизация" – ей-богу,
Всё это иностранные слова.
Мы собственную выбрали дорогу,
У нас своя на шее голова.
Захлопни рот, правозащитник-хлюпик!
Простые люди не поймут тебя.
Два раза в месяц нам положат в клювик –
И будем дружно славить мы вождя.
Побольше нефти, газа и елея.
И чтоб взлетал почаще "Тополь-М". –
Вот вся национальная идея.
(Плюс, самогон – и никаких проблем!)
zzz
инвалид умственного труда
трогательные стишки. наверное, кто-то из этих правозащитников-хлюпиков написал:
сразу видно титанов мысли, которые за все хорошее против всего плохого. такую элиту общества любой рашкованский быдловатник как услышит, так тут же и полюбит всей душой
Теги: школа, расизм, Останкино, буряты, советское детство
http://snob.ru/profile/28033/blog/71698Ты такая красивая, почти как русская!
Я - бурятка. Не россиянка. И даже не бурят-монголка. Как бы не хотелось того моим дорогим друзьям, особенно тем из них, кто сентиментально и совершенно искренне верит в существование особого взаимного притяжения монголов и бурят. Притяжения нет, есть некоторые сходства, есть общее историческое прошлое, но мы разные. Окончательно и безвозвратно другие. Я прожила в Монголии три замечательных года, было на что посмотреть, есть с чем сравнить, и для меня это так – мы разные. В одной из своих следующих заметок я обязательно напишу об этом подробнее, а пока вернусь к теме этого текста.
Чтобы осознать себя буряткой, принять это, прочувствовать все плюсы, минусы и нюансы своей этнической идентичности, мне, как в сложной компьютерной игре, пришлось пройти через несколько уровней испытаний. На каждом новом уровне после победы над монстрами первого круга, я открывала сундуки с умениями и навыками, примеряла их на себя, училась ими пользоваться, чтобы сразиться с еще более опасными чудовищами во втором круге. Причем, как показала жизнь, самые живучие и самые опасные монстры на любом круге - это монстры, порожденные твоим собственным умом. И битва с внутренними монстрами - страхами и сомнениями - самая тяжелая. Биться с собой, кто пробовал, тот меня поймет, ох, как не просто!
Мне повезло родиться в хорошей семье. Мои папа и мама образованные, порядочные и любящие друг друга люди всегда общались и дружили с людьми самых разных национальностей, которые часто бывали в нашем доме. У меня есть родственники - не буряты, к которым все в семье всегда относятся как к родным людям, но никогда как к людям определенной национальности. Ни в детстве, ни во взрослой жизни, я не слышала от родителей слов этнической или расовой ненависти по отношению к кому-либо, даже если человек им сильно насолил или, еще хуже, предал. Его (ее) во время разговора на кухне могли назвать подлецом, мошенником, дураком, да кем угодно, но никогда жидом, чуркой или русской свиньей. Почему так? Я думаю, что моим родителям тоже повезло родиться в хороших семьях. Моя бабушка, например, спасла от голода русского мальчишку, которого нашла на иркутском городском базаре в холодные и голодные военные годы. Несколько лет он жил в их доме, потом уехал учиться, женился, родил детей, стал человеком одним словом, в том числе благодаря доброму сердцу моей бабушки Осорхон Урмухтановны, которая никогда не говорила по-русски, им самим нелегко было поднимать своих шестерых детей, но русского мальчика спасла.
Второй, думается не менее важной причиной жизни без ненависти было очевидно то, что родители всегда были очень сильно заняты друг другом, детьми, работой, близкими и друзьями. Некогда им было ненавидеть. Третья причина, хотя они об этом никогда не говорили, их собственный опыт 'нацменов.' Опыт ограниченный в силу их хорошего образования и относительно высокого социального статуса. Но тем не менее такой опыт был.
Но растем мы не только в семье. Мое советское детство, как и у большинства, проходило и в школе с ее учителями, директорами, уборщицами и, конечно же с одноклассниками, детьми из очень разных, далеко не всегда благополучных семей. К сожалению, многие мои учителя, как и мои одноклассники, росли и воспитывались в условиях совершенно дичайшего расизма, который настолько плотно заполнял собою среду их существования, что ощущался чем-то вполне естественным, обыденным и неизбывным, так, что его никто почти не замечал.
Я сейчас говорю о русском расизме, иногда его еще называют на фрацузский манер, шовинизмом. Живя в Монголии я видела проявления монголького расизма, главным образом, по отношению к китайцам и к космополитичным монголам. Могу с уверенностью сказать, что не принимаю монгольский расизм абсолютно так же, как и любой другой. Как говориться, same ugly face. Но вернемся к русскому расизму, который в советские времена расизмом не называли. Считалась, что это не про нас, это где-то в далекой Америке, на капиталистическом Западе или в ЮАР с его апартеидом, да вообще где угодно, только не в советской школе. Тем не менее, иначе как расистскими высказывания некоторых моих школьных учителей не назовешь. Помню учитель русского и литературы после того, как все отличники класса одинаково не отлично написали диктант, сказала следующее, обращаясь к моей однокласснице:
- Ну ладно Марина написала на 'четверку', она не русская, но с тобой-то, Настя, что случилось?
Наша русичка вообще много чего говорила из того, чего не следовало учителю говорить детям - про своего ленивого, пьющего мужа, и почему-то про то, сколько у нее белья нестираного, неглаженного, и что волосы она мыть не успевает и прочую чушь - но именно эти ее слова остались в моей 'нерусской' памяти надолго. Сейчас я понимаю, что она была за человек и что в своей сегодняшней жизни я разве что случайно сталкиваюсь с подобными людьми, а столкнувшись, что происходит довольно редко, просто не замечаю. Но тогда, много лет назад, для меня-подростка, это была травма. Это было публичное унижение. Наверное именно тогда, в пятнадцать лет я впервые задумалась о том, почему я, бурятка, с детства всегда пишу диктанты по русскому языку и никогда по бурятскому?
Все это происходило в небольшом, но довольно благополучном, обеспеченном и современном по тем временам городке в Южной Якутии, где сами якуты почти совсем не жили. Мы с сестрой были две азиатки на всю школу. Хотя в младших классах, наверное, были нерусские дети, но с 6 по 11 точно не было никого кроме нас. До сих пор помню, как нам рассказывали что в нашем городе проживают люди 76 национальностей, но большинство населения все же составляли не нерусские инженеры как мой папа, а простые русские шахтеры - ярчайшие представители дремучего рабочего класса, заскорузлого, и, пожалуй, самого невежественного и традиционного класса в любом обществе любой страны мира. Так вот наша русичка была дочерью шахтера, женой шахтера, вполне возможно что впоследствии стала еще и матерью шахтера. Можно ли было ожидать от нее чего-то другого? Вряд ли.
Помню в классе седьмом к нам ненадолго приехала девочка-бурятка Таня Д. Таня была классическая тихоня, которая предпочитала молчать при любых раскладах. Из-за нее я в первый, и, надеюсь, что в последний раз в своей жизни ударила человека по лицу. Это было лицо Наташки Тарасовой, которая при мне никогда не посмела бы что-то такое вякнуть, но когда меня не было в классе, в ответ на предложение учителя сесть за первую парту с Таней Д., поскольку обе были близорукими, она сказала что 'никогда не сядет за одну парту с этой узкоглазой'. Я в тот день ходила к зубному и вернулась только к началу второго урока. Пока я заходила в школу, раздевалась, поднималась в класс, сплетницы нашего класса успели мне все рассказать в красках. Как сейчас помню, как захожу в класс, не подходя к своей парте, не выпуская портфеля из рук, ни говоря ни слова, подхожу к Наташке и даю ей хорошую затрещину. До сих пор помню, как жутко тогда мне не хотелось заходить в класс. И еще я боялась, что у меня не хватит духу сделать то, что должна. Но я уже тогда понимала, что если спустить это с рук, потом у меня, не у Тани Д., которая уехала через три месяца, будут большие проблемы не только с Наташкой. Для кого-то может быть это не стало бы таким уж важным событием, о котором помнишь долго-долго, как, например, для тех девчонок-подростков, которые рано начинают пить-курить и дерутся с одноклассницами и с одноклассниками даже в старших классах. Но для меня это было очень серьезно и уж точно не обыденно. До того злополучного дня я в последний раз покушалась на чужое лицо, наверное, только в детском саду. Всегда хорошо училась, пропадала в библиотеках, закончила музыкальную школу, ходила в театральную студию, читала взапой, никогда не была ни в каких подростковых компаниях, не пила и сигарету попробовала только на втором курсе университета. Одним словом, всегда была хорошей девочкой из интеллигентной бурятской семьи, но все-таки ударила Тарасову по лицу. И не жалею об этом. Даже сейчас не жалею.
Однако как ни старайся, совсем без сожалений жить не получается. И мое детство не исключение. Пожалуй самое противное детское воспоминание о расизме связано с тем, как я молча проглотила замечание подруги по поводу моей внешности. "Марина, - сказала она, - ты такая красивая, почти как русская!"... До сих пор презираю себя за то, что смолчала тогда и как дура еще и разулыбалась. Но когда тебе пятнадцать, так хочется, чтобы тебя считали красивой и совсем не хочется ссориться с подругой ...
Много лет спустя, когда я осуществляла свою детскую мечту и становилась настоящим политическим журналистом в Москве, со мной произошел еще один эпизод из той же серии. На самом деле, таких эпизодов в жизни любого советского или русского "нацмена" намного больше чем два или три. Особенно в жизни тех, кто не живет всю свою жизнь среди таких же как и он сам. Но обо всем не расскажешь.
Итак, эпизод под условным номером "четыре".
Тогда я работала репортером в Новостях на канале Телецентр в Останкино. Технология делания репортажа для новостей, кто не знает, и если коротко, то такова: сначала отсматриваешь отснятое на месте видео, отмечаешь нужные "куски" и стэндапы, потом пишешь закадровый текст, визируешь у редактора выпуска и идешь начитывать текст в студию к аудиоинженеру, в самом конце - монтаж, это когда видео-инженер сводит аудио с видео уже для эфира. Случай произошел на предпоследнем этапе. В тот день была смена инженера, который до этого месяц был в отпуске и меня, тогда еще стажера, пока не видел и ничего стало быть обо мне не знал. Здороваюсь, представляюсь, захожу в студию, сажусь перел микрофоном и с первого захода начитываю текст без сучка, без задоринки. Далеко не всегда так получалось, чаще приходилось переписываться по два, а то и по четыре раза, то интонация не та, то слоги сглатываешь. Но в тот раз получилось как по нотам. Инженер с удивлением и удовлетворением смотрит на меня и говорит:
- Какой у вас отличный русский, даже московского акцента нет! - Инженер был пожилой, из старой останкинской школы, работал еще на ЦТ, когда в студиях лежали орфоэпические словари и нельзя было вылезать в эфир со слишком открытым мАсковским «а». Я в ответ решила пошутить.
- Что правда? Я только три года назад начала русский учить!
- Какие вы все-таки неруси талантливые! – сказал он и улыбнулся мне открыто так, искренне и добавил, - Вон Буратаева, которая диктором, ведь тоже не русская совсем, а такая молодец!
Ну вот что с ним сделаешь? Сердиться - глупо, обижаться тем более. Я улыбнулась неудобной такой улыбкой и поспешила в монтажную. До эфира оставалось совсем немного времени.
Я не знаю и никогда уже не узнаю в какой-такой семье, в каком дворе какого города вырос этот пожилой уже тогда аудиоинженер, знает ли он что-нибудь о том, что это расизм и что в цивилизованном мире люди не позволяют себя таких высказываний даже в шутку. Вряд ли, да это уже и не важно. Он наверняка уверен, что сделал мне и калмыцкой красавице и умнице Александре Буратаевой, с которой меня не раз путали в Останкино, практически шикарный комплимент. (К слову, Буратаева долгое время была любимым диктором всех нерусских России и до сих пор ее помнят, потому что первая и единнственная нерусская женщина-диктор телевидения многонациональной России). Просто расизма в России столько, и к нему в обыденной жизни все так привыкли, причем как русские, так и не русские, что без него даже чего-то как будто не хватает. Он въелся во все физические и духовные материи, как те самые скрепы, и слился с ландшафтом российской жизни окончательно и безповоротно.
Пятно на пальто заметно, когда оно одно, ну или когда их три. Но когда пальто представляет собой уже одно сплошное пятно, то грязи уже как бы и не существует. Это уже не грязь, это просто нормальное пальто, или нормальная среда, в которой все привыкли жить не различая пятен. И даже когда в результате зазрязнения пальто приобретает не самый лучший цвет, даже вглядывающиеся воспринимают это как объективно существующую, конечно, не приятную, но все же единственную реальность и философски вопрошают: а было ли вообще пальто когда-либо другого цвета? И нужно ли чистить то, что в общем-то и так носится?
Когда я задаю этот вопрос своим друзьям из России, не важно русским или нерусским, им это не нравится. Им не хочется об этом вспоминать, не хочется об этом говорить. Да они и не знают, как именно об этом говорить открыто. ПОТОМУ ЧТО В РОССИИ НЕТ ПРАКТИКИ ОТКРЫТОГО ОБСУЖДЕНИЯ ВОПРОСОВ РАСИЗМА И ЕГО УЖАСНЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ! Но зато такие вопросы обсуждаются очень активно на пресловутых еще с советских времен кухнях, как правило в моноэтничных компаниях или в семьях, но всегда за закрытыми дверями. При этом в обыденных разговорах люди привычно маркируют этническую принадлежность тех, о ком пойдет речь. В бурятских регионах это что-то типа "захожу вчера в аптеку, а там женщина-бурятка ... ", или "вчера на улице выдела молодого парня-бурята, так он...". Не просто женщина или мужчина, а непременно бурятка, бурят...
В это самое время, когда расизм везде и его много, все его публичные обсуждения в России, от жестоких убийств на почве ненависти до легкого неприятия людей с другим оттенком кожи сводятся к мантрам в стиле: в Багдаде все спокойно! А в тем временем там давно уже убивают
таких как я,
как мой сын,
как мои родители,
как мои братья,
как мои любимые друзья и их дети...
Но ВСЕ делают вид, что все равно все спокойно. Даже те, кого убивают...
ПосетительМузея
Чиффа на прогулке
ПосетительМузея
Чиффа на прогулке
А что, интересное упражнение на равновесие, да и нагрузка на соотв. мышцы хорошая
Однако, обнаружена пропаганда контрафактного алкоголя:
Ай-ай-ай!нехорошо
http://alcofan.com/otvetstvennost-za-samogonovarenie-v-rossii-i-ukraine.html
Последнее редактирование:
ansim74
Местный
Юлия Смирнова | Die Welt
О, моя бедная, абсурдная Россия
Жизнь в Москве граничит с театром абсурда. Абсурд прочно вошел в российскую действительность, и чем выше его концентрация в жизни, тем меньше люди замечают его, поскольку они не только зрители, но еще и главные действующие лица в этой театральной постановке, пишет в своей статье корреспондент немецкой газеты Die Welt Юлия Смирнова. Две главные темы этой постановки - патриотизм и элементарный кризис. Так, люди до сих пор с ужасом посматривают на табло обменников, опасаясь повторения "черного вторника" в декабре 2014 года.
В этот день люди стали беднее всего за одну ночь. Они как всегда ехали на работу, чтобы заработать "немножечко благосостояния" для своих семей, однако в это самое время радостный голос в громкоговорителе - словно это был какой-то большой праздник - вещал о том, что 226 лет назад русские войска взяли турецкую крепость Очаков. Сейчас Очаков, как напоминает журналист, находится в той части Украины, которую российский президент Путин очень любит называть "Новороссией".
Большая часть жителей столицы продолжает жить своей обычной жизнью, говорится далее. Однако за их показным патриотизмом и демонстративным безразличием крепнет еще одно чувство - отвращение. Москва похожа на комнату, в которой лежит труп, и все присутствующие пытаются его не замечать. Этот труп - война на Украине. Он лежит в комнате, однако люди не смотрят в его сторону и не говорят о нем. Они шутят, утешают друг друга и говорят, что скоро все будет хорошо. Кто-то философствует, кто-то патриотично бьет себя в грудь. Но труп продолжает дурно пахнуть. "Только бы не смотреть в ту сторону, может быть, он исчезнет, - думают люди. - Может, очень скоро все проснутся в какой-то параллельной реальности". Но люди молчат. Слишком уж велик страх, чтобы говорить об этом трупе вслух.
Вообще ложь стала в России чем-то вроде традиционной ценности, без которой государство не может существовать. Так, за последний год российское ТВ создало параллельный мир, в котором к власти на Украине пришли фашисты, украинский летчик сбил малайзийский "Боинг", а украинская армия распинает русских младенцев. И этот параллельный мир кажется многим людям привлекательнее реального. Да эти люди и сами, как говорится далее, не привыкли рассуждать о реальном мире. Они не могут найти общего языка, чтобы поговорить о вещах, которые находятся по ту сторону пропаганды, но являются реальностью. Путин, ведущие теленовостей и простые люди на улице говорят одними и теми же терминами, ставшими основой их взгляда на мир: "Победа будет за нами", "русские не сдаются" и "фашизм не пройдет". Иногда в этом сборнике терминов можно наткнуться на советские штампы вроде "рабочих и крестьян", иногда можно встретить даже что-то вроде "святой Руси". После развала Советского Союза, продолжает Смирнова, Россия активно занимается поиском собственной идентичности и собирает ее из кусочков, которые порой противоречат друг другу, но имеют своей целью показать будущее в качестве реинкарнации мифического и славного прошлого.
Искаженным образам Советского Союза и царской России приходится существовать в этой абсурдной постановке бок о бок друг с другом. Однако последствия этого поиска идентичности реальны и ужасны. Ведь оружие существует не только на пропагандистских видео. Из него стреляют не только в набирающих все большую популярность "военно-патриотических клубах". Из него еще и убивают. Увлечением одного из лидеров сепаратистов на востоке Украины Игоря Стрелкова была как раз реконструкция исторических битв. И однажды команда Стрелкова начала реальную войну.
Россия все больше и больше изолируется от внешнего мира, словно она оказалась в вакуумной упаковке, констатирует Смирнова. В результате этого в стране становится все меньше свободного воздуха. Однако даже в этом хаосе и ужасе есть люди, которые не хотят быть с большинством. В настоящее время смена власти в России невозможна. Также в стране нет сил, которые бы изменили направление, в котором движется Россия. Тем не менее, сохранить свободный дух и надежду на то, что лучшие времена все же придут, еще можно, добавляет автор статьи.
Источник: Die Welt
О, моя бедная, абсурдная Россия
Жизнь в Москве граничит с театром абсурда. Абсурд прочно вошел в российскую действительность, и чем выше его концентрация в жизни, тем меньше люди замечают его, поскольку они не только зрители, но еще и главные действующие лица в этой театральной постановке, пишет в своей статье корреспондент немецкой газеты Die Welt Юлия Смирнова. Две главные темы этой постановки - патриотизм и элементарный кризис. Так, люди до сих пор с ужасом посматривают на табло обменников, опасаясь повторения "черного вторника" в декабре 2014 года.
В этот день люди стали беднее всего за одну ночь. Они как всегда ехали на работу, чтобы заработать "немножечко благосостояния" для своих семей, однако в это самое время радостный голос в громкоговорителе - словно это был какой-то большой праздник - вещал о том, что 226 лет назад русские войска взяли турецкую крепость Очаков. Сейчас Очаков, как напоминает журналист, находится в той части Украины, которую российский президент Путин очень любит называть "Новороссией".
Большая часть жителей столицы продолжает жить своей обычной жизнью, говорится далее. Однако за их показным патриотизмом и демонстративным безразличием крепнет еще одно чувство - отвращение. Москва похожа на комнату, в которой лежит труп, и все присутствующие пытаются его не замечать. Этот труп - война на Украине. Он лежит в комнате, однако люди не смотрят в его сторону и не говорят о нем. Они шутят, утешают друг друга и говорят, что скоро все будет хорошо. Кто-то философствует, кто-то патриотично бьет себя в грудь. Но труп продолжает дурно пахнуть. "Только бы не смотреть в ту сторону, может быть, он исчезнет, - думают люди. - Может, очень скоро все проснутся в какой-то параллельной реальности". Но люди молчат. Слишком уж велик страх, чтобы говорить об этом трупе вслух.
Вообще ложь стала в России чем-то вроде традиционной ценности, без которой государство не может существовать. Так, за последний год российское ТВ создало параллельный мир, в котором к власти на Украине пришли фашисты, украинский летчик сбил малайзийский "Боинг", а украинская армия распинает русских младенцев. И этот параллельный мир кажется многим людям привлекательнее реального. Да эти люди и сами, как говорится далее, не привыкли рассуждать о реальном мире. Они не могут найти общего языка, чтобы поговорить о вещах, которые находятся по ту сторону пропаганды, но являются реальностью. Путин, ведущие теленовостей и простые люди на улице говорят одними и теми же терминами, ставшими основой их взгляда на мир: "Победа будет за нами", "русские не сдаются" и "фашизм не пройдет". Иногда в этом сборнике терминов можно наткнуться на советские штампы вроде "рабочих и крестьян", иногда можно встретить даже что-то вроде "святой Руси". После развала Советского Союза, продолжает Смирнова, Россия активно занимается поиском собственной идентичности и собирает ее из кусочков, которые порой противоречат друг другу, но имеют своей целью показать будущее в качестве реинкарнации мифического и славного прошлого.
Искаженным образам Советского Союза и царской России приходится существовать в этой абсурдной постановке бок о бок друг с другом. Однако последствия этого поиска идентичности реальны и ужасны. Ведь оружие существует не только на пропагандистских видео. Из него стреляют не только в набирающих все большую популярность "военно-патриотических клубах". Из него еще и убивают. Увлечением одного из лидеров сепаратистов на востоке Украины Игоря Стрелкова была как раз реконструкция исторических битв. И однажды команда Стрелкова начала реальную войну.
Россия все больше и больше изолируется от внешнего мира, словно она оказалась в вакуумной упаковке, констатирует Смирнова. В результате этого в стране становится все меньше свободного воздуха. Однако даже в этом хаосе и ужасе есть люди, которые не хотят быть с большинством. В настоящее время смена власти в России невозможна. Также в стране нет сил, которые бы изменили направление, в котором движется Россия. Тем не менее, сохранить свободный дух и надежду на то, что лучшие времена все же придут, еще можно, добавляет автор статьи.
Источник: Die Welt
ПосетительМузея
Чиффа на прогулке
Зато есть статья о причинении тяжкого (сивушные масла) вреда здоровью 'себя, своих родственников и друзей'
ПосетительМузея
Чиффа на прогулке
Вряд ли Сталин, восстанавливая ЗОЛОТЫЕ офицерские погоны, рассчитывал на такой отклик журналистки 21-го века:
Можно восхититься умением Ю.Смирновой изрекать очевидные истины. Кто ж ей мешает 'сохранить свободный дух и надежду на то, что лучшие времена все же придут'? Людям вообще свойственно надеяться, что завтра будет лучше. А многим - еще и творить это лучшее будущее
ПС
Можно восхититься умением Ю.Смирновой изрекать очевидные истины. Кто ж ей мешает 'сохранить свободный дух и надежду на то, что лучшие времена все же придут'? Людям вообще свойственно надеяться, что завтра будет лучше. А многим - еще и творить это лучшее будущее
natasha_n_n
Местный
Коль ты не призывник-вреди себе сколь угодно...
Мария Эйсмонт:
Третью неделю у меня дома живет мальчик Ярик со своей мамой из Кудымкара, 35-тысячногго городка на севере Пермского края. Ярику скоро будет пять лет, но он не говорит, а только мычит, и опять - уже в третий раз в своей жизни - учится ходить. 20 января ему сделали операцию по удалению злокачественной опухоли мозга. Это был рецидив - первую операцию делали год назад в Тюмени, но опухоль опят начла расти. состояние ухудшалось перед Новым годом и мы очень боялись, что он не переживет праздников. Но он продержался эти ужасные для больных "зимние каникулы", когда ничего нигде не работает и никакие лекарства не достать. Ему стало плохо перед самой поездкой - у него очень-очень заболела голова, так, что он рвал на себе волосы, и мы опять испугались, как бы поездка не сорвалась, но ему поставили капельницу в Перми, а потом они с мамой все-таки сели на поезд и доехали до Москвы. Полдня мы устраивали его в Бурденко, по квоте, которая то находилась, то исчезала, а его рвало в приемной, и он закатывал глаза. В итоге при помощи прекрасных люедй из фонда "Подари жизнь" квота нашлась окончательно. Операция прошла хорошо, опухоль вырезали вместе с метастазой. Врачи говорят, что в последний момент успели - еще бы день и все было бы плохо.Теперь надо делать лучевую терапию, Ярика направили в радиологический центр на Профсоюзной, написав, что лучше бы начать терапию 10 февраля. А сегодня, 16 февраля, в очередной раз сообщили что мест нет и на этой неделе точно не будет. Его мама боится, что опухоль может опять начать расти - эта опухоль часто дает рецидивы. Я не знаю, что я бы делала на ее месте: может быть пошла бы стоять с плакатом перед зданием центра, или на Красной площади. Или пошла бы бить стекла где-нибудь. Я не знаю, что я бы делала на месте родственников неизлечимых раковых больных, о которых часто пишет Нюта Федермессер, которые до сих пор несмотря на все заверения властей до сих пор не имеют доступа к качественному обезболиванию. Такие истории невозможно читать, представлять себя на их месте невыносимо. Так невозможно жить, но мы почему-то продолжаем ТАК жить.
Мне говорят: а что ты предлагаешь? Давай что-то делать, но что? Писать очередную петицию? Выйти на пикет нескольким сотням человек? Я не знаю что ответить. Казалось бы, простая такая история: право на достойную жизнь для больных и на достойную смерть для неизлечимо больных. В этом же вроде нет никакой политики. Или то, что достоинство личности должно быть выше "интересов государства" - это политика?
У мальчика Ярика есть шанс. Его просто надо положить в больницу и вовремя начать терапию. Мальчику Ярику повезло, благодаря помощи многих замечательных людей и фонда "Подари жизнь" он успел на операцию. Еще бы один день, и мы бы его потеряли. Но сегодня мы опять столкнулись с этим "ждите ответа". Несмотря на все наши связи, несмотря на то, что уполномоченный по правам человека посылала по его поводу телеграмму в радиологический центр, сегодня утром его маме сообщили "на этой неделе точно нет мест". Но если при такой поддержке не получается положить в больницу Ярика, то что делать детям, у которых нет знакомств? Что вообще делать больным людям в нашей стране? Что делать тем, кто пока еще жив и здоров, но не желает мириться с таким положением вещей?
https://www.facebook.com/photo.php?....300774976628871.72636.100000891147680&type=1
Третью неделю у меня дома живет мальчик Ярик со своей мамой из Кудымкара, 35-тысячногго городка на севере Пермского края. Ярику скоро будет пять лет, но он не говорит, а только мычит, и опять - уже в третий раз в своей жизни - учится ходить. 20 января ему сделали операцию по удалению злокачественной опухоли мозга. Это был рецидив - первую операцию делали год назад в Тюмени, но опухоль опят начла расти. состояние ухудшалось перед Новым годом и мы очень боялись, что он не переживет праздников. Но он продержался эти ужасные для больных "зимние каникулы", когда ничего нигде не работает и никакие лекарства не достать. Ему стало плохо перед самой поездкой - у него очень-очень заболела голова, так, что он рвал на себе волосы, и мы опять испугались, как бы поездка не сорвалась, но ему поставили капельницу в Перми, а потом они с мамой все-таки сели на поезд и доехали до Москвы. Полдня мы устраивали его в Бурденко, по квоте, которая то находилась, то исчезала, а его рвало в приемной, и он закатывал глаза. В итоге при помощи прекрасных люедй из фонда "Подари жизнь" квота нашлась окончательно. Операция прошла хорошо, опухоль вырезали вместе с метастазой. Врачи говорят, что в последний момент успели - еще бы день и все было бы плохо.Теперь надо делать лучевую терапию, Ярика направили в радиологический центр на Профсоюзной, написав, что лучше бы начать терапию 10 февраля. А сегодня, 16 февраля, в очередной раз сообщили что мест нет и на этой неделе точно не будет. Его мама боится, что опухоль может опять начать расти - эта опухоль часто дает рецидивы. Я не знаю, что я бы делала на ее месте: может быть пошла бы стоять с плакатом перед зданием центра, или на Красной площади. Или пошла бы бить стекла где-нибудь. Я не знаю, что я бы делала на месте родственников неизлечимых раковых больных, о которых часто пишет Нюта Федермессер, которые до сих пор несмотря на все заверения властей до сих пор не имеют доступа к качественному обезболиванию. Такие истории невозможно читать, представлять себя на их месте невыносимо. Так невозможно жить, но мы почему-то продолжаем ТАК жить.
Мне говорят: а что ты предлагаешь? Давай что-то делать, но что? Писать очередную петицию? Выйти на пикет нескольким сотням человек? Я не знаю что ответить. Казалось бы, простая такая история: право на достойную жизнь для больных и на достойную смерть для неизлечимо больных. В этом же вроде нет никакой политики. Или то, что достоинство личности должно быть выше "интересов государства" - это политика?
У мальчика Ярика есть шанс. Его просто надо положить в больницу и вовремя начать терапию. Мальчику Ярику повезло, благодаря помощи многих замечательных людей и фонда "Подари жизнь" он успел на операцию. Еще бы один день, и мы бы его потеряли. Но сегодня мы опять столкнулись с этим "ждите ответа". Несмотря на все наши связи, несмотря на то, что уполномоченный по правам человека посылала по его поводу телеграмму в радиологический центр, сегодня утром его маме сообщили "на этой неделе точно нет мест". Но если при такой поддержке не получается положить в больницу Ярика, то что делать детям, у которых нет знакомств? Что вообще делать больным людям в нашей стране? Что делать тем, кто пока еще жив и здоров, но не желает мириться с таким положением вещей?
https://www.facebook.com/photo.php?....300774976628871.72636.100000891147680&type=1
natasha_n_n
Местный
К сожалению у нас в стране адмиралы стреляются,мальчика очень жалко...
zzz
инвалид умственного труда
наконец-то стараниями пламенных борцов с кровавым режымом и непримиримых бойцов с быдлонаселением этой страны выкристаллизовалась русская национальная идея: надо жыть неполжы. т.е. развести побольше лохов и свалить с законно нажитым капиталом подальше из известнокакой рашки в демократическую страну. лошары и ватники, равняйтесь на элиту (если сможете, конечно, тупые недоумки)!
Соратник Алексея Навального получил политическое убежище в Великобритании
Соратник Алексея Навального получил политическое убежище в Великобритании
На Тверском проспекте около “Детского мира” вагоновожатая попала в непростую ситуацию. Трамвай остановился перед машинами, стоящими на путях. Пантограф при этом попал в так называемую “мёртвую зону”, где в контактной сети отсутствует напряжение, и дальше тронуться вагон не смог.К счастью, пассажиры трамвая оказались находчивы. Пятеро мужчина, выйдя из вагона, подтолкнули трамвай и сдвинули его из “мёртвой зоны”. Дальше вагон продолжил движение своим ходом.
Вот скажите, такое где, в какой другой стране возможно?ИСКЛЮЧЕНО! Поэтому то в Эуропах нас и не понимают
Это точно! Мне вспомнилось как в Хорватии экскурсовод рассказывала историю когда автобус в горах на скользкой дороге не мог никак выехать и буксовал. На счастье в нем были наши туристы. Они вышли и подталкивали автобус до тех пор пока он не выехал на нормальный участок дороги. Водитель был удивлен и с тех пор начал с симпатией относится к русским туристам. Экскурсовод рассказала что если бы туристами оказались бы, например, немцы, то они бы просто тупо все сидели в автобусе и ждали бы когда приедет какой-нить тягач и вытянет автобус. Как это неоднократно случалось с иностранными туристами из разных стран Европы.
http://www.buzina.org/politics/1475-kotlu-realnosrty.html
Вот скажите, такое где, в какой другой стране возможно?ИСКЛЮЧЕНО! Поэтому то в Эуропах нас и не понимают
Это точно! Мне вспомнилось как в Хорватии экскурсовод рассказывала историю когда автобус в горах на скользкой дороге не мог никак выехать и буксовал. На счастье в нем были наши туристы. Они вышли и подталкивали автобус до тех пор пока он не выехал на нормальный участок дороги. Водитель был удивлен и с тех пор начал с симпатией относится к русским туристам. Экскурсовод рассказала что если бы туристами оказались бы, например, немцы, то они бы просто тупо все сидели в автобусе и ждали бы когда приедет какой-нить тягач и вытянет автобус. Как это неоднократно случалось с иностранными туристами из разных стран Европы.
http://www.buzina.org/politics/1475-kotlu-realnosrty.html
Arkad
Местный
Ну, а Идея-то где?
Давайте все сюда собирать все, что ни попадя из инета. Но зачем!?
Arkad
Местный
Вложения
вот, начальство нашло наконец:
Россия не должна гнаться за соблюдением прав человека, это не её ценности, — Пушков
РФ хочет создать свою ассамблею, придумав собственные ценности.
Глава комитета государственной думы России по международным делам Алексей Пушков считает, что страны БРИКС должны всеми силами противодействовать любой системе ценностей Евроатлантического альянса.
В частности Пушков заявил, что БРИКС (Россия, Индия, ЮАР, Китай и Бразилия) не должны продвигать нормы по соблюдению прав человека, о которых так заботятся на Западе. По мнению российского чиновника, основная цель России – противодействие «оранжевым революциям» ради недопущения свержения власти «извне».
«Чем это не ценность? В ПАСЕ эти вопросы серьезно обсуждать не дают. Там большинство заблокирует любой проект резолюции, в котором будет осуждаться вмешательство внешних сил в политические процессы на Украине. Потому что в ПАСЕ господствуют евро-атлантические подходы», — заявил Пушков.
http://1stvc.net/rossiya-ne-dolzhna...m-prav-cheloveka-eto-ne-eyo-cennosti-pushkov/
Россия не должна гнаться за соблюдением прав человека, это не её ценности, — Пушков
РФ хочет создать свою ассамблею, придумав собственные ценности.
Глава комитета государственной думы России по международным делам Алексей Пушков считает, что страны БРИКС должны всеми силами противодействовать любой системе ценностей Евроатлантического альянса.
В частности Пушков заявил, что БРИКС (Россия, Индия, ЮАР, Китай и Бразилия) не должны продвигать нормы по соблюдению прав человека, о которых так заботятся на Западе. По мнению российского чиновника, основная цель России – противодействие «оранжевым революциям» ради недопущения свержения власти «извне».
«Чем это не ценность? В ПАСЕ эти вопросы серьезно обсуждать не дают. Там большинство заблокирует любой проект резолюции, в котором будет осуждаться вмешательство внешних сил в политические процессы на Украине. Потому что в ПАСЕ господствуют евро-атлантические подходы», — заявил Пушков.
http://1stvc.net/rossiya-ne-dolzhna...m-prav-cheloveka-eto-ne-eyo-cennosti-pushkov/
- Статус