Интересное из сети.

[be-open]

 

[kroha]

Мама -- это святое. Для любого мужчины. Впрочем, и эту истину курицы, как им оно свойственно, переврали.

Мама -- действительно святая женщина для мужчины. Его мама, а не мама его ребёнка. И это -- важнейшая деталь, которую курицы упускают.

Мужчина готов и будет ставить на божничку женщину, которая его родила, то есть свою мать.

Женщину, которая родила от него, он ни на какую божничку ставить не будет. Свою бабу мужик хочет трахать. Он хочет лизать и кусать ей соски, а не лицезреть, как из этих сосков течёт молоко.

Курицы этого не понимают и спешат поскорее напялить на свои черепушки нимб святой женщины, то есть матери.

Они с гордостью демонстрируют мужьям молоко, текущее из сосков. Перестают стесняться растяжек, целлюлита, небритых лобков и немытых волос. Надевают удобные труселя и весёленькие домашние костюмчики.

Они агукают, сюсюкают и так и норовят обсудить с мужьями свою гинекологию. Они требуют особого отношения к своему новому статусу. Святому статусу мамы.

Имеет ли пернатые на то право? Возможно. Только вот требуют они этого отношения не от тех мужчин. Те, мужчины, которым стоит преклонить колени перед священным статусом матери и укутать эти колени оренбургским пуховым платком, пока сосут сиську, из которой течёт молоко.

Вот подрастут они -- с них требуйте. А с мужьями оставайтесь женщинами. Трон священной матери в их жизни у них занят. Ваше место -- в койке.

Всё ясно, коровы?

господи, ты услышал меня

 

[Музыка Тишины]

Теперь Вы услышьте господа, уходите из ВНИИТФ!

Зачем??? - она никому не мешает

 

[Музыка Тишины]

Как появились "еврейские" фамилии в России:

Фамилия Котляр(также Котлер, и другие похожие фамилии) произошла от украинского слова «котляр», которое означает «изготовитель чайников».



Eвреям Российской империи начали давать фамилии в конце 18-го века, после присоединения к Российской империи западных oбластей Белоруссии, Украины и Прибалтики — после раздела Польши. Тогда Екатерина II «приобрела» вместе с западными областями огромное количество евреев, у которых исторически не было фамилий, а только имя и отчество, например «Мойше сын Шмулика».

Чтобы узнать численность своих подданных, а также организовать их призыв в армию, она ввела переписи населения примерно — раз в десять лет. Это и были «ревизские сказки», во время которых всем евреям были даны фамилии, как правило, либо по месту проживания (например, Бердичевский), либо по имени одного из родителей (например, Хаимович) а также по другим признакам, например, по профессиональному (Шнайдер, Портной).

Тыц-Туц

 

[Музыка Тишины]

Ответ женщине, которая написала мужу о том, что ушла к другому. Письмо перехватили однополчане мужа и попросили Симонова написать ответ.

Спойлер

Константин Симонов

Открытое письмо
1943

Женщине из г. Вичуга

Я вас обязан известить,
Что не дошло до адресата
Письмо, что в ящик опустить
Не постыдились вы когда-то.

Ваш муж не получил письма,
Он не был ранен словом пошлым,
Не вздрогнул, не сошел с ума,
Не проклял все, что было в прошлом.

Когда он поднимал бойцов
В атаку у руин вокзала,
Тупая грубость ваших слов
Его, по счастью, не терзала.

Когда шагал он тяжело,
Стянув кровавой тряпкой рану,
Письмо от вас еще все шло,
Еще, по счастью, было рано.

Когда на камни он упал
И смерть оборвала дыханье,
Он все еще не получал,
По счастью, вашего посланья.

Могу вам сообщить о том,
Что, завернувши в плащ-палатки,
Мы ночью в сквере городском
Его зарыли после схватки.

Стоит звезда из жести там
И рядом тополь — для приметы...
А впрочем, я забыл, что вам,
Наверно, безразлично это.

Письмо нам утром принесли...
Его, за смертью адресата,
Между собой мы вслух прочли —
Уж вы простите нам, солдатам.

Быть может, память коротка
У вас. По общему желанью,
От имени всего полка
Я вам напомню содержанье.

Вы написали, что уж год,
Как вы знакомы с новым мужем.
А старый, если и придет,
Вам будет все равно ненужен.

Что вы не знаете беды,
Живете хорошо. И кстати,
Теперь вам никакой нужды
Нет в лейтенантском аттестате.

Чтоб писем он от вас не ждал
И вас не утруждал бы снова...
Вот именно: «не утруждал»...
Вы побольней искали слова.

И все. И больше ничего.
Мы перечли их терпеливо,
Все те слова, что для него
В разлуки час в душе нашли вы.

«Не утруждай». «Муж». «Аттестат»...
Да где ж вы душу потеряли?
Ведь он же был солдат, солдат!
Ведь мы за вас с ним умирали.

Я не хочу судьею быть,
Не все разлуку побеждают,
Не все способны век любить, —
К несчастью, в жизни все бывает.

Ну хорошо, пусть не любим,
Пускай он больше вам не нужен,
Пусть жить вы будете с другим,
Бог с ним, там с мужем ли, не с мужем.

Но ведь солдат не виноват
В том, что он отпуска не знает,
Что третий год себя подряд,
Вас защищая, утруждает.

Что ж, написать вы не смогли
Пусть горьких слов, но благородных.
В своей душе их не нашли —
Так заняли бы где угодно.

В отчизне нашей, к счастью, есть
Немало женских душ высоких,
Они б вам оказали честь —
Вам написали б эти строки;

Они б за вас слова нашли,
Чтоб облегчить тоску чужую.
От нас поклон им до земли,
Поклон за душу их большую.

Не вам, а женщинам другим,
От нас отторженным войною,
О вас мы написать хотим,
Пусть знают — вы тому виною,

Что их мужья на фронте, тут,
Подчас в душе борясь с собою,
С невольною тревогой ждут
Из дома писем перед боем.

Мы ваше не к добру прочли,
Теперь нас втайне горечь мучит:
А вдруг не вы одна смогли,
Вдруг кто-нибудь еще получит?

На суд далеких жен своих
Мы вас пошлем. Вы клеветали
На них. Вы усомниться в них
Нам на минуту повод дали.

Пускай поставят вам в вину,
Что душу птичью вы скрывали,
Что вы за женщину, жену,
Себя так долго выдавали.

А бывший муж ваш — он убит.
Все хорошо. Живите с новым.
Уж мертвый вас не оскорбит
В письме давно ненужным словом.

Живите, не боясь вины,
Он не напишет, не ответит
И, в город возвратись с войны,
С другим вас под руку не встретит.

Лишь за одно еще простить
Придется вам его — за то, что,
Наверно, с месяц приносить
Еще вам будет письма почта.

Уж ничего не сделать тут —
Письмо медлительнее пули.
К вам письма в сентябре придут,
А он убит еще в июле.

О вас там каждая строка,
Вам это, верно, неприятно —
Так я от имени полка
Беру его слова обратно.

Примите же в конце от нас
Презренье наше на прощанье.
Не уважающие вас
Покойного однополчане

 

[Беспринципная Седовласка]

 

[Беспринципная Седовласка]

 

[Беспринципная Седовласка]

 

[Беспринципная Седовласка]

 

[Беспринципная Седовласка]

 

[Беспринципная Седовласка]

 

[Беспринципная Седовласка]

 

[Беспринципная Седовласка]

 

[Беспринципная Седовласка]

 

[Беспринципная Седовласка]

 

[Беспринципная Седовласка]

 

[natasha_n_n]

Как появились "еврейские" фамилии в России:

Тыц-Туц

Таки да...Вот и напарил нас всех,изготовитель чайников...

 

[Музыка Тишины]

Таки да...Вот и напарил нас всех,изготовитель чайников...

нда... весь город отапливается от "чайника" (котла , который по мнению многих не дотягивает по требуемой мощности), а тарифы за все взымаются исправно...

 

[Страна]

 

[Страна]